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Friedrich-Schiller-Universität Jena Frommannsches Anwesen
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| Telefon: | 03641 9 44211 | |
| Fax: | 03641 9 44219 |
| Persönliche Daten Jutta Sabine Elisabeth Heinz geboren am 8.12.1962 in Kassel wohnhaft in Starenweg 14, 73274 Notzingen verheiratet, 1 Kind (Jan Friedrich, geb. 5.2.1997) |
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Schulausbildung
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Wissenschaftliche Tätigkeiten
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Forschungsschwerpunkte
Autoren: Gotthold Ephraim Lessing, Christoph Martin Wieland, Johann Wolfgang Goethe, Friedrich Schiller, Johann Karl Wezel, Robert Musil, Rainer Maria Rilke, Günter Grass, Peter Handke
Epochen: Aufklärung, Weimarer Klassik, Jahrhundertwende, Gegenwartsliteratur
thematische Schwerpunkte: Anthropologie und Literatur; Kulturwissenschaft(en) und Kulturbegriff; Literarische Mentalitätengeschichte
Schriftenverzeichnis
I. Monographien
II. Edition
III. Herausgabe
IV. Periodikum
V. Aufsätze in Sammelbänden und Zeitschriften
VI. Handbuchartikel
VII. Aufsätze in Publikumszeitschriften
VIII. Rezensionen
I. Monographien
Wissen vom Menschen und Erzählen vom Einzelfall. Untersuchungen zum anthropologischen Roman der Spätaufklärung. Berlin/New York 1996
(= Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 6 [240]).
Rezensionen:
Gabriele Dürbeck, in: Das achtzehnte Jahrhundert Bd. 21/2 (1997); Monika Nenon, in: British Journal for Eighteenth-Century Studies Bd. 21.1 (1998); Ingrid Weber, in: Comparativ Bd. 2 (1998); Walter Erhart, in: IASL online. URL: http://iasl.uni-muenchen.de/ (29.12.1998); R. Krebs, in: Etudes Germaniques (1999), S. 309; Gerhard Sauder, in: Germanistik 40.1 (1999), Nr. 772.
Narrative Kulturkonzepte. Wielands Aristipp und Goethes Wilhelm Meisters Wanderjahre. Zu Begriff und Theorie der Kultur in Wissenschaften und Literatur. Heidelberg 2006 (= Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800. Ästhetische Forschungen 13).
Rezensionen:
Carola Hilmes, in: Germanistik 47.3-4 (2006), S. 826; Franziska Schößler, in: IASLonline [10.12.2007]; Henriette Herwig, in: Goethe-Handbuch 124 (2007)
Johann Karl Wezel. Hannover 2010. (Meteore 4)
II. Edition
Johann Karl Wezel: Versuch über die Kenntniß des Menschen. Rezensionen. Bd. 7 der Gesamtausgabe in 8 Bänden, hg. von Jutta Heinz und Cathrin Blss. Heidelberg 2002.
Rezensionen:
Wolfgang Albrecht, in: Germanistik (2002), Nr. 2174; Ernst Stöckmann, in: Wezel-Jahrbuch 5 (2003); Rainer Godel, in: Das achtzehnte Jahrhundert 27.2 (2003).
"Es ward als ein Wochenblat zum Scherze angefangen". Das Journal von Tiefurt. Hg. von Jutta Heinz und Jochen Golz. Göttingen 2011 (=Schriften der Goethe-Gesellschaft 74).
III. Herausgabe
Ungesellige Geselligkeit. Festschrift zum 60. Geburtstag von Klaus Manger, hg. von Andrea Heinz, Jutta Heinz und Nikolas Immer. Heidelberg 2005.
Wieland-Handbuch. Hg. von Jutta Heinz. Stuttgart/Weimar 2008.
Rezensionen:
Clarissa Höschel, in: literaturkritik.de (Januar 2009); Hansjürgen Blinn, in: IFB 08-1/2-188; Ritchie Robertson, in: Das achtzehnte Jahrhundert 33.2 (2009); Jürgen Werner, in: Forum Classicum 3/09
IV. Periodikum
Wezel-Jahrbuch 5 (2002); Wezel-Jahrbuch 6/7 (2003/04); Wezel-Jahrbuch 8 (2005); Wezel-Jahrbuch 9 (2007); Wezel-Jahrbuch 10: Tagungsband Literatur und Skepsis in der Aufklärung (2008)
Wieland-Studien 6 (2010), hg. von Jutta Heinz, Dieter Martin, Hans-Peter Nowitzki und dem Wieland-Archiv Biberach
V. Aufsätze in Sammelbänden und Zeitschriften
1. 18. Jahrhundert
1.1. Aufklärung, Allgemeines
Architektur des Erhabenen. Eine Besichtigung von Immanuel Pyras Tempel der wahren Dichtkunst. In: Theodor Verweyen (Hg.), Dichtungstheorien der Frühaufklärung. Tübingen 1995 (= Hallesche Beiträge zur Aufklärungsforschung 1), S. 73-85.
Vernünftige Leidenschaften, soziale Tugenden und Fülle des Herzens - der empfindsame Roman der Aufklärung als gattungs- und mentalitätsgeschichtliches Modell. In: Sprache als Schlüssel zur Welt. Hg. von der Philosophischen Fakultät der Universität Prešov. Prešov 1997, S .179-192.
»Ein Park, der blosse einfache Natur ist« - zu einigen Parallelen von Gartenkunst und Romantheorie im 18. Jahrhundert. In: Günter Oesterle/Harald Tausch (Hg.): Der imaginierte Garten. Göttingen 2001, S. 253-270.
»Eine Art - wie der Merkur hätte werden sollen«. Programmatik, Themen und literaturpolitische Positionen des Teutschen Merkur und des Deutschen Museum im Vergleich. In: Andrea Heinz (Hg.), Der Teutsche Merkur - die erste deutsche Kulturzeitschrift. Heidelberg 2003, S. 108-130.
KulturKlassiker: Johann Christoph Adelung (1732-1806): ›Versuch einer Geschichte der Cultur des menschlichen Geschlechts‹ (1782). In: KulturPoetik 5.2 (2005), S. 256-263.
Empfindsame Wissenschaft. Zur Vermittlerfunktion der ››schönen Wissenschaften‹‹ bei Gellert. In: Gellert und die empfindsame Aufklärung. Wissens- und Kulturtransfer um 1750. Hg. von Sibylle Schönborn und Vera Viehöver. Berlin 2008, S. 23-37.
»Glücklicher Skepticismus« oder zerstörerischer Universalzweifel? Einleitung und Überblick. In: Skepsis und Literatur in der Aufklärung. Hg. von Jutta Heinz und Cornelia Ilbrig. Hannover 2008 (=Wezel-Jahrbuch. Studien zur europäischen Aufklärung 10), S. 9-20.
Urszenen, Schwellenlektüren und ›Wunschperioden‹ - zu Kindheitszäsuren in Erzähltexten um 1800. Erscheint in: Alterszäsuren. Zur Reflexion von Zeitvorstellungen in Lebensaltermodellen. Hg. von Thorsten Fitzon. Heidelberg 2010.
»Ich habe ehemäßig geschrieben« - Beziehungsmodelle und Erzählformen im Umbruch.
Erscheint in: Wezel-Jahrbuch 11 (2011).
1.2. Literatur und Anthropologie im 18. Jahrhundert
Verletzungen der Diät und der Moral. Medizinisch-anthropologischer vs. literarischer Diskurs über die Hypochondrie in M.A. v. Thümmels Reisen in die mittäglichen Provinzen. In: Daniel Fulda/Thomas Prüfer (Hg.), Faktenglaube und fiktionales Wissen. Zum Verhältnis von Wissenschaft und Kunst in der Moderne. Frankfurt a.M./Bern u.a. 1997, S. 43-68.
Gedanken-Essays - Anthropologische und ästhetische Ansätze zur Bewältigung der Wirklichkeit bei Meier, Krüger und Nicolai. In: Carsten Zelle (Hg.): Hallesche Psychomediziner und die Anfänge der Anthropologie in der deutschsprachigen Frühaufklärung. Halle 2002, S. 141-155.
Mechanical Association of Ideas or »Games of Dice« of the Soul? Anthropological Concepts of the Dream in the Late Enlightenment. In: Bernard Dieterle/Manfred Engel (Hg.): The Dream and the Enlightenment/Le Ręve et les Lumičres. Paris 2003, S. 89-104.
Literarische oder historische Anthropologie? Zur Möglichkeit interdisziplinären Arbeitens am Beispiel von Literatur und Anthropologie im 18. Jahrhundert. In: Carsten Zelle/Walter Schmitz (Hg.): Innovation und Transfer - Naturwissenschaften, Anthropologie und Literatur im 18. Jahrhundert. Dresden 2004, S. 195-207.
»Eben so viel feine Beobachtungsgabe, als philosophischen Scharfsinn« -anthropologische Charakteristik in Platners ›Philosophischen Aphorismen‹. Erscheint in: Ernst Platner (1744-1819). Konstellationen der Aufklärung zwischen Philosophie, Medizin und Anthropologie. Hg. von Gideon Stiening u. Guido Naschert. Halle 2007.
»Unendlicher Bildungstrieb« - Zu Blumenbachs »Bildungstrieb« und seiner Rezeption in Philosophie und Literatur. Erscheint in: Naturforschung und menschliche Geschichte. Hg. von Thomas Bach u. Mario Marino. Heidelberg 2010.
»Für Weltleute hinreichend« - Popularästhetik in Sulzers Allgemeiner Theorie der schönen Künste. Erscheint in: Johann Georg Sulzer. Aufklärung zwischen Chrstian Wolff und David Hume. Hg. von Frank Grunert und Gideon Stiening. München 2010.
1.3. Christoph Martin Wieland
Von der Schwärmerkur zur Gesprächstherapie. Symptomatik und Darstellung des Schwärmers in Wielands Don Sylvio und Peregrinus Proteus. In: Wieland-Studien Bd. II (1994), S. 33-53.
Ein »bloß menschlicher Mensch« zu sein - zum Humanitätsbegriff in Wielands Essays. Erscheint in: Volker Dörr/Michael Hofmann: Wie human war die Weimarer Klassik? Festschrift für Norbert Oellers (2007).
Was ist Wahrheit? Skeptischer Zweifel und Gefühlsgewissheit bei Rousseau, Hume und Wieland. In: Skepsis und Literatur in der Aufklärung. Hg. von Jutta Heinz und Cornelia Ilbrig. Hannover 2008 (= Wezel-Jahrbuch. Studien zur europäischen Aufklärung 10), S. 57-76.
»Feereyn« oder »ganz einfache Geschichtchen«? - Dichterwillkür und »Dichterfreyheit« im Hexameron von Rosenhain. In: Walter Erhart/Lothar van Laak (Hg.): Wissen - Erzählen - Tradition. Wielands Spätwerk. Berlin 2010, S. 253-276.
→ s. auch unter VI. Handbuchartikel.
1.4. Johann Karl Wezel
Erzählen statt Klassifizieren. Wezels Theorie der Empfindungen in seinem Versuch über die Kenntniß des Menschen im Kontext zeitgenössischer Affektenlehren. In: Alexander Košenina/Christoph Weiß (Hg.): Johann Karl Wezel (1747-1819). St. Ingbert 1997, S. 237-257.
Warum Wezel? In: Irene Boose (Hg.): Warum Wezel? zum 250. Geburtstag eines Aufklärers. Heidelberg 1997, S. 9-15.
Wezel und die Frauen. Prototypen feministischer Argumentationsstrukturen im späten 18. Jahrhundert? Wezel-Jahrbuch 4 (2001), S. 120-141.
»Das ganze geheime Triebwerk seiner Kunst« - Zur Aktualität Johann Karl Wezels. In: Wezel-Jahrbuch 5 (2002), S. 9-24.
»Das ganze Leben ist ein Spiel« - Wezels ›Kakerlak‹ als Antwort auf ›Belphegor‹. In: Wezel-Jahrbuch 6 (2003/2004), S. 215-234.
Wezel und Schiller. Eine (Nicht-)Parallelbiographie. Ein Beitrag von vielen Beiträgen zum Schiller-Jahr. In: Wezel-Jahrbuch 8 (2005), S. 188-205.
Von der Satire zur Beobachtungsgeschichte - kleine Prosaformen im Werk Johann Karl Wezels.
Erscheint in: Alexander Košenina/Carsten Zelle (Hg.): Kleine anthropologische Prosaformen der Goethezeit (1750-1830). Hannover 2011.
1.5. Weimarer Klassik, Johann Wolfgang Goethe, Friedrich Schiller
Ueber die Mittel Naturgeschichte gemeinnütziger zu machen - Bertuchs Entwurf eines populärwissenschaftlichen Forschungs- und Verlagsprogramm. In: Gerhard R. Kaiser/Siegfried Seifert (Hg.): Friedrich Justin Bertuch (1747-1822) - Verleger, Schriftsteller und Unternehmer im klassischen Weimar. Tübingen 2000, S. 659-671.
Spazierengehen, Wandern, Bleiben - Kulturkonzepte bei Schiller und Goethe. In: Klaus Manger (Hg.): Goethe und die Weltkultur. Heidelberg 2003, S. 311-330.
Kulturelle Identität als »Einheit in der Mannigfaltigkeit« - Zur Begriffsgeschichte von Kultur und Identität und literarischen Identitätskonzepten um 1800. In: Gonthier-Louis Fink/Andreas Klinger (Hg.): Identitäten - Erfahrungen und Fiktionen um 1800. Frankfurt a.M. 2004, S. 135-153.
Wezel und Schiller. Eine (Nicht-)Parallelbiographie. Ein Beitrag von vielen Beiträgen zum Schiller-Jahr. In: Wezel-Jahrbuch 8 (2005), S. 188-205.
»Philosophischpoetische Visionen«. Schiller als philosophischer Dilettant. In: Dilettantismus um 1800. Hg. von Andrea Heinz und Stefan Blechschmidt. Heidelberg 2007, S. 185-204.
»Die wahre, die tätige, produktive Freundschaft«. Die Freundschaft von Goethe und Schiller im Spiegel ihres Briefwechsels. In: Rituale der Freundschaft. Hg. von Klaus Manger und Ute Pott. Heidelberg 2007, 193-205.
Kulturelles Gedächtnis um 1800. Die ethische und ästhetische Neufunktionalisierung der Antike in Schillers ›Die Götter Griechenlands‹. In: Convivium academicum 2004. 250 Jahre Akademie gemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt. Hg. von Klaus Manger. Erfurt 2007, S. 225-243.
Freude, Freundschaft, Beschäftigung. Zur Poetologie der Gefühle in Schillers Lyrik. In: Der ganze Schiller. Hg. von Klaus Manger in Verbindung mit Nikolas Immer. Heidelberg 2007, S. 233-250.
»Durch und durch materialistisch« oder «voll innern heiligen Lebens«? Zur zeitgenössischen Rezeption von Goethes Wahlverwandtschaften. Werk und Forschung. Hg. von Helmut Hühn. Berlin 2010, S. 433-458.
»Der Dichter ist der einzig wahre Mensch« - Metamorphosen des Schöpferischen. Erscheint in: Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800. Hg. von Olaf Breidbach. München 2011.
2. 19. Jahrhundert
»Aber ich hab' sie verstanden«. Geselliges und ungeselliges Sprechen in Büchners ›Leonce und Lena‹. In: Ungesellige Geselligkeit. Festschrift zum 60. Geburtstag von Klaus Manger. Hg. von Andrea Heinz, Jutta Heinz, Nikolas Immer. Heidelberg 2005, S. 247-258.
3. 20. Jahrhundert
»Auf einmal weiß ich viel von den Fontänen« - Metamorphosen eines Jugendstilmotivs bei Rainer Maria Rilke. In: Andreas Beyer/Dieter Burdorf (Hg.): Jugendstil und Kulturkritik. Zur Literatur und Kunst um 1900. Heidelberg 1999, S. 177-194.
Rollenlyrik im Buch der Bilder. Zum Verwandlungspotential einer unterschätzten lyrischen Gattung. Erscheint in: Blätter der Rilke-Gesellschaft 26 (2008), S. 168-192.
Grenzüberschreitung im Gleichnis. Liebe, Wahnsinn und »andere Zustände« in Robert Musils Mann ohne Eigenschaften. In: Dorothea Lauterbach/Uwe Spörl/Uli Wunderlich (Hg.): Grenzsituationen. Wahrnehmung, Bedeutung und Gestaltung in der neueren Literatur. Göttingen 2002, S. 235-256.
KulturKlassiker: Norbert Elias (1897-1990). In: KulturPoetik 7.1 (2007), S. 98-206.
Günter Grass: Ein weites Feld. »Bilderbögen« und oral history. In: Gegenwartsliteratur 1 (2002), 21-38.
4. Methodisches
Manfred Engel/Jutta Heinz: Bibliographieren per Computer. Die Erlanger Literaturdatenbank LITDOK als Beispiel für den Einsatz elektronischer Datenverarbeitung in der Komparatistik. In: Mitteilungen der dt. Gesellschaft für allgemeine und vergleichende Literaturwissenschaft 1994, S. 77-87.
Brückenschläge. Zum Verhältnis begrifflicher und bildlicher Erkenntnis in Literatur und Kulturwissenschaft. In: KulturPoetik 6.1 (2006), S. 1-19.
VI. Handbuchartikel
Art. ›Die frühen Zyklen‹; ›Das Buch der Bilder‹; ›Einzelgedichte bis 1902‹. In: Rilke-Handbuch. Hg. von Manfred Engel. Stuttgart 2004 (S. 182-210; 227-238; 290-296).
Art. ›Christoph Martin Wieland‹. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. 4. Auflage. Bd. 8. Tübingen 2005.
Art. zur Neuauflage des Metzler Literatur Lexikon, hg. von Dieter Burdorf, Burkhard Mönninghoff und Christoph Faßbender. Stuttgart/Weimar 2007:
Aufklärung, Empfindsamkeit
Roman, Romantheorie, anthropologischer Roman, Bildungs- und Entwicklungsroman, Erziehungsroman, Ich-Roman, philosophischer Roman, Transzendentalroman, Zeitroman
Belehrung, Gedankenlyrik, Geistergespräch, Grazie, schöne Seele, Stimmung
Kultur, Kulturtheorie, Kulturwissenschaft, cultural studies, Kulturanthropologie, Kulturgeschichte, Kulturpoetik, Ideengeschichte
Determination, Emanzipation, Evolution, Homologie, Kontinuität, Performanz, Rekursivität
Art. ›Wieland und die Philosophie‹, ›Nachlaß des Diogenes von Sinope‹, ›Die geheime Geschichte des Philosophen Peregrinus Proteus‹, ›Agathodämon‹, ›Wielandizität‹. In: Wieland-Handbuch. Hg. von Jutta Heinz. Stuttgart/Weimar 2008.
Art. Rainer Maria Rilke: ›Das Buch der Bilder‹. Erscheint in: Kindlers Literatur Lexikon, 3. Auflage. Hg. von Ludwig Arnold. Stuttgart 2009 (wieder abgedruckt in: Rainer Maria Rilke. Gedichte. Frankfurt a.M. 2008, S. 455-457).
Art. ›Hochzeitsvorbereitungen auf dem Lande‹, ›Literaturkritische Schriften‹, ›Kleine nachgelassene Schriften und Fragmente‹, ›Gedichte‹. In: Kafka-Handbuch. Hg. von Bernd Auerochs und Manfred Engel. Erscheint Stuttgart 2010 (S. 102-111; 134-143; 143-151; 371-377).
VII. Aufsätze in Publikumszeitschriften
Von der Teufelswette zum globalisierten Verbrechen - Das Böse in der Kriminalliteratur. In: Der blaue reiter. Journal für Philosophie 17 (2003), S. 42-47.
Dem Vergessen entrissen. Das Tagebuch als Lebensspeicher. In: Der blaue Reiter. Journal für Philosophie 18 (2004), S. 16-21.
»Der Scherbenberg der Gefühle«. Die wirklichkeitsverändernde Kraft der Gefühle bei Robert Musil. In: Der blaue Reiter. Journal für Philosophie 20 (2005), S. 42-47.
Wo ist der Weise zu Hause? Der Philosoph als Kosmopolit. In: Der blaue Reiter. Journal für Philosophie 23 (2007), S. 19-23.
Marke und Metaphysik. Die Scheinwirklichkeit der Warenwelt. In: Der blaue Reiter. Journal für Philosophie 27 (2009), S. 20-25.
Zarathustra in der Wellness-Oase. Ein Lob des "kleinen Glücks". In: Der blaube Reiter. Journal für Philosophie 28 (2010), S. 33-39.
VIII. Rezensionen
Alexander Košenina, Anthropologie und Schauspielkunst. Studien zur »eloquentia corporis« im 18. Jahrhundert. Tübingen 1995. In: Zeitschrift für Germanistik N.F. 1(1997), S. 167-170.
Michael Kahl, Lebensphilosophie und Ästhetik. Zu Rilkes Werk 1902-1910. Freiburg i.Br. 1999. In: IASL-online v. 02.05.2001 (www.iasl-uni.muenchen.de)
Jörg Paulus: Der Enthusiast und sein Schatten. Literarische Schwärmer- und Philisterkritik um 1800. Berlin/New York 1998. In: Aurora Bd. 61 (2001), S. 198-201.
Von Generalisten, Kanonkundigen und Universaldilettanten - kulturwissenschaftliche Einführungen im Vergleich. Rezension zu: Hartmut Böhme/Peter Matussek/Lothar Müller, Orientierung Kulturwissenschaft. Was sie kann, was sie will. Reinbek b. Hamburg 2000; Ute Daniel, Kompendium Kulturgeschichte. Theorien, Praxis, Schlüsselwörter. Frankfurt/M. 2001; Klaus P. Hansen, Kultur und Kulturwissenschaft. Eine Einführung. Tübingen 2. Auflage 2000; Friedrich Kittler, Eine Kulturgeschichte der Kulturwissenschaft. München 2. Auflage 2001. In: KulturPoetik 2 (2002), H. 1, S. 114-120.
Andrejs Petrowski: Weltverschlinger, Manipulatoren und Schwärmer. Problematische Individualität in der Literatur des späten 18. Jahrhunderts. Heidelberg 2002. In: Das achtzehnte Jahrhundert 27.2 (2003), S. 255-258.
Michael Hammerschmid: Skeptische Poetik in der Aufklärung. Formen des Widerstreits bei Johann Karl Wezel. Würzburg 2002. In: Zeitschrift für Germanistik N.F. 3 (2003), S. 701f.
Johann Gottfried Herder. Werke. Hg. von Wolfgang Pross. Bd. III: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1: Text; Bd. 2: Kommentar. München/Wien 2002. In: Wezel-Jahrbuch 5 (2003), S. 237-242.
Franziska Schößler: Goethes Lehr- und Wanderjahre. Eine Kulturgeschichte der Moderne. Tübingen/Basel 2002. In: KulturPoetik 4 (2004), S. 134-137.
Doppelrolle: Die »anthropologische Wende« der Aufklärung, konstruktivistisch gewendet. Rezension zu: Jörn Garber / Heinz Thoma (Hg.): Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung. Anthropologie im 18. Jahrhundert. Tübingen 2004. In: IASLonline [22.04.2005];
URL: http://iasl.uni-muenchen.de/rezensio/liste/Heinz3484810246_1013.html
Antonie Magen: Der Kulturroman. Programm bürgerlichen Selbstverständnisses. Tübingen/Basel 2006. In: Jahrbuch der Raabe-Gesellschaft 2007.
Gert Scobel: Weisheit. Über das, was uns fehlt. Köln 2008. Erscheint in: Der blaue Reiter. Journal für Philosophie 27 (2009)
Christian Fürchtegott Gellert: Nachgelassene Schriften. Religiöse Selbstbekenntnisse, Tägliche Aufzeichnungen, Bibliothek der schönen Wissenschaften, Dokumente zu Leben und Werk, Register. In. Ch. F. G.: Gesammelte Schriften. Kritische, kommentierte Ausgabe. Hg. von Bernd Witte. Bd. VII, hg. von Kerstin Reimann und Sybille Schönborn. Berlin/New York 2008. In: IASL-Online [18.09.2009]
URL: http://www.iaslonline.de/index.php?vorgang_id=3048
Michael Dobstadt: Existensmangel und schwankendes Ich. Georg Christoph Lichtenberg und Karl Philipp Moritz im Kontext einer Krisengeschichte neuzeitlicher Subjektivität. Würzburg 2009. Erscheint in: Zeitschrift für Germanistik.
Jochen Hörisch: Bedeutsamkeit. Über den Zusammenhang von Zeit, Sinn und Medien. In: Der blaue Reiter. Journal für Philosophie 28 (2010).
Theodor Ebert: Der rätselhafte Tod des René Descartes. In: Der blaue Reiter. Journal für Philosophie 29 (2010).
Georg Römpp: Der Geist des Westens. Eine Geschichte vom Guten und Bösen. Erscheint in: Der blaue Reiter. Journal für Philosophie 30 (2011).
Veranstaltungsverzeichnis
1. Einführungsveranstaltungen:
2. thematische Proseminare:
3. Hauptseminare:
4. Vorlesung:
Projekte und Tagungen
Abgeschlossene Projekte:
1993-1995
wissenschaftliche Mitarbeiterin beim DFG-Projekt: »Die Schwärmerdebatte der deutschen Spätaufklärung« (Projektleitung: Prof. Manfred Engel): bio-bibliographische Recherchen, Kommentierung
1993-1995
wissenschaftliche Mitarbeiterin bei der Kommentierten Rilke-Ausgabe (Projektleitung: Prof. Manfred Engel/Prof. Ulrich Fülleborn): Bibliographie, Vorbereitung der Kommentare
1995-2003
Habilitationsprojekt: »Kulturkonzepte in literarischen Texten«
1996-2002
Herausgabe von Bd. 7 der kommentierten Jenaer Johann-Karl-Wezel-Ausgabe (gefördert von der Kulturstiftung der Länder)
2004-2005
Mitarbeit an der Neukonzeption des Wieland-Museums Oßmannstedt (digitales Museum)
2006-2007
Herausgabe eines Wieland-Jahrbuchs im Verlag J.B. Metzler, Stuttgart
2003-2010
Leitung eines Teilprojekts im SFB 482: »Monumente des Autors. Lebensgeschichte und Werkedition« (gemeinsam mit Dr. phil. habil. Jochen Golz, Klassik Stiftung Weimar)
Laufende Projekte:
seit 2003
Mitglied im Vorstand der Wezel-Gesellschaft Sondershausen; Herausgabe des jährlich erscheinenden Wezel-Jahrbuchs
seit 2006
Herausgabe eines Wieland-Jahrbuchs im Verlag J.B. Metzler, Stuttgart
seit 2007
Mitglied im Wissenschaftsbeirat des Wielands-Archivs Biberach a.d. Riß; Neukonzeption von Sammlung und Ausstellung
seit 2007
Mitarbeit an der Historisch-Kritischen Wieland-Edition, Betreuung des Bandes zu Wielands Shakespeare-Übersetzung (gemeinsam mit Prof. Dr. Dieter Martin)
seit 2008
Abfassung einer Autoren-Monographie zu Johann Karl Wezel in der Reihe »Meteore« (Wehrhahn Verlag Hannover)
seit 2008
Mitarbeit in der Redaktion der Zeitschrift "Der Blaue Reiter. Journal für Philosophie" (Omega Verlag Stuttgart)
Tagungen:
2003
verantwortliche Organisation und Durchführung eines Symposions zu Johann Karl Wezel im Rahmen der 2. Thüringer Landesausstellung (Sondershausen, 20.-22.5.2004)
2004
»Ungesellige Geselligkeit«. Organisation und Durchführung eines Kolloquiums anläßlich des 60. Geburtstages von Klaus Manger (Jena, 11.-12.11.2004)
2007
»Skepsis und Literatur in der Aufklärung«. Organisation und Durchführung eines Kolloquiums anläßlich des 260. Geburtstags von Johann Karl Wezel (Sondershausen, 1.-3.11.2007)
Vorträge
Symposion IZEA Halle: "Dichtungstheorien der deutschen Frühaufklärung" (Oktober 1993):
Architektur des Erhabenen. Immanuel Pyras 'Tempel der wahren Dichtkunst'
Forschungscolloquium der Studienstiftung des deutschen Volkes: "Faktenglaube und fiktionales Wissen. Zur Divergenz und Konvergenz wissenschaftlicher und literarischer Weltdeutung und -darstellung" (Köln, Juni 1994):
Medizinisch-anthropologischer contra literarischer Diskurs über die Hypochondrie am Beispiel M.A. v. Thümmels
Kolloquium "Hallesche Psychomediziner und die Anfänge der Anthropologie in der deutschen Frühaufklärung" (Prof. Carsten Zelle, Halle, Oktober 1997):
'Gedanken'-Spiele. Anthropologische und ästhetische Ansätze zur Bewältigung der Wirklichkeit bei Meier, Krüger und Nicolai
Kolloquium der Stiftung Weimarer Klassik: "Friedrich Justin Bertuch (1747-1822). Verleger, Schriftsteller und Unternehmer im klassischen Weimar" (Oktober 1997):
'Über die Mittel Naturgeschichte gemeinnütziger zu machen'. Bertuchs Entwurf eines populärwissenschaftlichen Forschungs- und Verlagsprogramms
Tagung des SFB 434 "Erinnerungskulturen", Gießen: "Der imaginierte Garten" (Oktober 1998):
'Natur' und Ästhetik in der narrativen Theorie des 18. Jahrhunderts
Tenth International Congress of Enlightenment, Dublin 1999; Round Table "The Dream and the Enlightenment" (Prof. Manfred Engel):
Anthropological Concepts of the Dream in the late Enlightenment.
Goethe-Gesellschaft Jena (Februar 2000):
Vernünftige Leidenschaften und soziale Tugenden. Der empfindsame Roman der Aufklärung von Gellert bis Goethe
Wissenschaftliches Colloquium des SFB 482 "Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800", Jena: "Goethe und die Weltkultur" (September 2000):
Wandern und Bleiben. Kulturkonzepte in den Wanderjahren
2. Hagener Kolloquium zur Literaturwissenschaft: "Grenzsituationen. Wahrnehmung, Bedeutung und Gestaltung in der neueren Literatur" (Oktober 2000):
Andere Zustände in Musils 'Mann ohne Eigenschaften'
Tagung des SFB 482 "Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800", Jena: "Identitäten - Erfahrungen und Fiktionen um 1800" (Klingenthal, September 2001):
Identität oder Alterität - zu Kultur und Zivilisation um 1800
Tagung des SFB 482 "Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800", Jena: "Der Teutsche Merkur - die erste deutsche Kulturzeitschrift?" (November 2001):
Programmatik, Themen und literaturpolitische Positionen des Teutschen Merkur und des Deutschen Museum im Vergleich
Internationaler Sommerkurs für Germanistik der Friedrich Schiller Universität Jena: "Deutsch im europäischen Kontext" (August 2002):
Zu Günter Grass' Roman 'Ein weites Feld'
Workshop des Zentrums für Literaturforschung Berlin: "Disziplin und Wissen" (November 2002):
Brückenschläge. Begriffliche und bildliche Erkenntnis in den Kulturwissenschaften um 1900
Bewerbungsvortrag C3-Professur FernUniversität Hagen (September 2002):
Spazierengehen, Wandern, Bleiben. Kulturkonzepte bei Goethe und Schiller
Wezel-Gesellschaft Sondershausen (Oktober 2002):
Frauen im Werk Wezels
13. Wezel-Tage der Wezel-Gesellschaft Sondershausen, Festansprache (Oktober 2003):
Zum Werk Wezels und zu seiner Aktualität
Kolloquium des SFB 482 "Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800", Jena: "Rituale der Freundschaft" (Halberstadt, Oktober 2003):
Goethe und Schiller als Weimarer Doppelspitze
Bewerbungsvortrag C4-Professur Deutsche Philologie, Universität Regens burg (Februar 2004):
Sein im Frieden. Paul Cézanne als Lehrmeister für Rainer Maria Rilke und Peter Handke
Akademie gemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt. Klassensitzung der Geisteswissenschaftlichen Klasse (Oktober 2004):
"Gedächtnis": Kulturelles Gedächtnis um 1800. Die ethische und ästhetische Neufunktionalisierung der Antike in Schillers "Die Götter Griechenlands"
Bewerbungsvortrag C3/W3-Professur Neuere Deutsche Literaturwissenschaft, Johann Wolfgang Goethe Universität Frankfurt (Februar 2005):
"Ich habe ehemäßig geschrieben". Erzählen vom Eheleben im 18. Jahrhundert
Bewerbungsvortrag W3-Professur für Deutsche Philologie, Bergische Universität Wuppertal (Juli 2005):
"Zwischenräume". Zu einem Motivkomplex im Werk Rainer Maria Rilkes
Kolloquium des SFB 482 "Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800", Jena: "Der ganze Schiller - Programm ästhetischer Erziehung" (September 2005):
Freude, Freundschaft, Enthusiasmus - Triebkräfte des Dichters in Schillers vorklassischer und klassischer Lyrik
15. Wezel-Tage der Wezel-Gesellschaft Sondershausen, Festansprache (Oktober 2005):
Wezel und Schiller. Eine (Nicht-)Parallelbiographie. Ein Beitrag von vielen Beiträgen zum Schiller-Jahr
Internationale und interdisziplinäre Arbeitstagung der LMU München, Institut für dt. Philologie: "Ernst Platner (1744-1818). Konstellationen der Aufklärung zwischen Philosophie, Medizin und Anthropologie" (Februar 2006):
Anthropologische Charakteristik in den "Philosophischen Aphorismen"
Tagung des SFB 482 "Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800", Jena: "Dilettantismus um 1800" (März 2006):
Schiller als philosophischer Dilettant
Bewerbungsvortrag W3-Professur für Neuere Deutsche Literaturwissenschaft, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (April 2006):
Erzählen vom Eheleben im 18. Jahrhundert
Tagung des SFB 482 "Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800", Jena: "Naturforschung und menschliche Geschichte" (Mai 2006):
"Wilhelm Meisters Lehrjahre" als "Naturgeschichte des Schönen" - Zu Blumenbachs "Bildungstrieb" und seiner Rezeption in Philosophie und Literatur
Workshop des SFB 482 "Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800", Jena: "Schwangerschaft, Geburt und Wochenbett. Medizinische und gesellschaftliche Diskurse um 1800", Jena (Oktober 2006):
Kindsmörderinnen, Familienväter, Homunculi - Literarische Geburten um 1800
Tagung "Gellert und die empfindsame Aufklärung. Wissens- und Kulturtransfer um 1750", Halberstadt, Juli 2007:
Empfindsame Wissenschaft. Zur Vermittlerfunktion der "schönen Wissenschaften" bei Gellert
Tagung der Internationalen Rilke-Gesellschaft: "Rainer Maria Rilke: "Das Buch der Bilder", Bad Boll, September 2007:
Rollenlyrik im "Buch der Bilder"
Interdisziplinäres Kolloquium zum 260. Geburtstag von Johann Karl Wezel: "Skepsis und Literatur in der Aufklärung", Sondershausen, November 2007:
"Was ist Wahrheit?" Skeptische Zweifel und Gefühlsgewissheit
SFB-Kolloquium "Ästhetik und Politik", Jena (Dezember 2007): Parteiengeist vs. Kosmopolitismus - zum Verhältnis von Ästhetik und Politik im Ereignisraum
Tagung "Literarische Innovation - Traditionsbildung - Wissenstransfer", Halberstadt (September 2008): Die späte Novellistik im Hexameron
Wieland-Gesellschaft, Biberach (Oktober 2008): Fünf Wege, Wielands "Aristipp und einige seiner Zeitgenossen" zu lesen
SFB-Ringvorlesung "Die Wahlverwandtschaften und das Ereignis Weimar-Jena" (Januar 2009): "Durch und durch materialistisch" oder "voll innern heiligen Lebens"? Zur zeitgenössischen Rezeption des Romans
Tagung "Johann Georg Sulzer (1720-1779). Aufklärung zwischen Christian Wolff und David Hume", IZEA Halle (Februar 2009): "Für Weltleute hinreichend". Popularästhetik in der "Allgemeinen Theorie der Schönen Künste"
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