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Prof. Dr. Stefan Matuschek


 

Adresse:

 

 

 

 

Friedrich-Schiller-Universität Jena
Institut für Germanistische Literaturwissenschaft
Lehrstuhl für Neuere deutsche Literatur,
Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft

Frommannsches Anwesen
Fürstengraben 18
07737 Jena 

    
Email:  
Telefon: 03641 9 44240
Fax:        03641 9 44242

 Sprechstunde im Semester:     Mittwoch von 09.00 bis 10.00 Uhr

Bürozeiten Sekretatiat

Montag      nach Absprache

Dienstag    09.00 bis 11.00 Uhr und 13.00 bis 14.00 Uhr

Mittwoch    09.00 bis 11.00 Uhr und 13.00 bis 15.00 Uhr

Donnerstag  09.00 bis 11.00 Uhr und 13.00 bis 14.00 Uhr

Freitag        und andere Termine nach Absprache

Das Sekretariat ist am 29.05.2012 nicht besetzt.



Lebenslauf

30.12.1962 geboren in Münster
1982-1988             Studium der Germanistik, Romanistik und Philosophie in Münster und Frankreich
1990  Promotion mit der Arbeit "Über das Staunen. Eine ideengeschichtliche Analyse"
1996  Habilitation an der Westfälischen Wilhelms-Universität, Münster, Habilitationsschrift: "Literarische Spieltheorie. Von Petrarca bis zu den Brüdern Schlegel", venia legendi für Neuere deutsche Literatur und Vergleichende Literaturwissenschaft
seit 1996 Professor für Neuere deutsche Literaturwissenschaft an der Friedrich-Schiller-Universität
seit SS 2004 Inhaber des Lehrstuhls für "Neuere deutsche Literatur, Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft"
2004-2006 Prorektor für Studium und Lehre
seit 2005 Mitglied im Vorstand der Studienstiftung des deutschen Volkes
seit 2006 Mitglied im Wissenschaftlichen Beirat der Klassik Stiftung Weimar
seit Mai 2011
Direktor des Forschungszentrums "Laboratorium Aufklärung"
seit Dezember 2011
Vizepräsident der Studienstiftung des deutschen Volkes

 

 

Forschungsschwerpunkte

  • Literaturtheorie, Beziehungen der deutschen, französischen und italienischen Literatur, Literatur und Philosophie, Literatur und Mythologie, Literatur und Rhetorik, Frühromantik

 

Aktuelle Forschungsprojekte

  • Mythologisieren: Der doppelte Bezug zum Mythos als produktives Muster.


I. Monographien:

  • Über das Staunen. Eine ideengeschichtliche Analyse. Tübingen: Niemeyer 1991.
  • Literarische Spieltheorie. Von Petrarca bis zu den Brüdern Schlegel. Heidelberg: Winter 1998.
  • Friedrich Schiller: Über die ästhetische Erziehung des Menschen. Kommentar von Stefan Matuschek. Frankfurt a. M.: Suhrkamp Studienbibliothek 2009.


II. Herausgeberschaften:

  • [zusammen mit Thomas Althaus] Interpretationen zur Neueren deutschen Literaturgeschichte. Münster, Hamburg 1994.
  • [zusammen mit Gerhard R. Kaiser] Begründungen und Funktionen des Kanons. Beiträge aus der Literatur- und Kunstwissenschaft, Theologie und Philosophie. Heidelberg: Winter 2001.
  • Wo das philosophische Gespräch ganz in Dichtung übergeht. Platons Symposion und seine Wirkung in der Renaissance, Romantik und Moderne. Heidelberg: Winter 2002.
  • Organisation der Kritik. Die Allgemeine Literatur-Zeitung in Jena 1785-1803. Heidelberg: Winter 2004.
  • Mythos Iphigenie. Texte von Aischylos bis Volker Braun. Stuttgart, Leipzig: Reclam 2006.
  • [zusammen mit Dieter Burdorf] Provinz und Metropole. Zum Verhältnis von Regionalismus und Urbanität in der Literatur. Heidelberg: Winter 2008.
  • [zusammen mit Christoph Jamme] Die mythologische Differenz. Studien zur Mythos-Theorie. Heidelberg: Winter-Verlag 2009.

 

III. Aufsätze:

  • Le bon goűt und der gute Geschmack. Ein Versuch, Winckelmann nach Voltaire zu lesen. In: Germanisch-Romanische Monatsschrift NF 40. 1990. S. 230-234.
  • "Quello di cui sono ancora piů curioso...". Lessing, Francesco Soave e la questione dell'origine del linguaggio. In: Da Vienna a Napoli in carrozza. Il viaggio di Lessing in Italia. A cura di Lea Ritter-Santini. Wolfenbüttel, Napoli 1991. S. 331-340.
  • Lessing, Soave, Vico. Über den sprachphilosophischen Ursprung der Erziehung des Menschengeschlechts. In: Eine Reise der Aufklärung. Lessing in Italien 1775. Hg. von Lea Ritter-Santini. Wolfenbüttel, Berlin 1993. S. 395-409. Darin auch, zusammen mit Lea Ritter-Santini, "Topographie unsrer Bücher" und die Bearbeitung des Katalogs der von Lessing in Italien erworbenen Bücher. S. 670-851.
  • Zensur der Zensur. Zur Theorie des Surrealismus. In: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft 39/1. 1994. S. 45-54. Auch in: Peter Brockmeier, Gerhard R. Kaiser (Hg.): Zensur und Selbstzensur in der Literatur. Würzburg 1996. S. 193-203.
  • Im Unerreichbaren heillos verheddert. Oskar Pastiors 'Petrarca-Projekt'. In: arcadia 29. 1994. Heft 3. S. 267-277.
  • Grenzenlose Theorie? Ansprüche der Literaturwissenschaft, von Friedrich Schlegels Gespräch über die Poesie aus gedacht. In: Interpretationen zur Neueren deutschen Literaturgeschichte. Hg. von Thomas Althaus und Stefan Matuschek. Münster, Hamburg 1994. S. 129-151.
  • Grund und Ankunft. Ernst Meisters Gegenbilder zu Rimbaud. In: Ernst Meister und die lyrische Tradition. Zweites Ernst Meister Kolloquium 1993. Hg. von Helmut Arntzen. Aachen 1996. S. 123-133.
  • Über Novalis' Monolog und kritische Erbauung. In: Athenäum. Jahrbuch für Romantik. 1996. S. 197-206.
  • Lessing e Vico. Sull'origine dell'Educazione del genere umano nella prospettiva della filosofia del linguaggio. In: Gotthold Ephraim Lessing e i suoi contemporanei in Italia. A cura di Lea Ritter Santini. Napoli 1997. S. 149-159.
  • Lessing und Vico. Zum sprachphilosophischen Ursprung der Erziehung des Menschengeschlechts. In: Germanisch-Romanische Monatsschrift NF 47. 1997 (Heft 3). S. 309-315.
  • Undogmatische Anschauung. Diderots Tempel- und Lessings Palast-Parabel. In: Lessing-Yearbook 29. 1997. S. 31-40.
  • "Doch Homeride zu sein, auch nur als letzter, ist schön." Zur Bedeutung der Mythologie bei Friedrich Schlegel. In: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 72. 1998. Heft 1. S. 115-125.
  • Homer als "unentbehrliches Kunstwort". Von Wolfs Prolegomena ad Homerum zur 'Neuen Mythologie'. In: Die schöne Verwirrung der Phantasie. Antike Mythologie in Literatur und Kunst um 1800. Hg. von Dieter Burdorf und Wolfgang Schweickard. Tübingen 1998. S. 15-28.
  • Bonn allegorisch und die Aktualität der fünfziger Jahre. Koeppens Roman Das Treibhaus. In: Der Deutschunterricht 5/1998. S. 92-96.
  • Romantik als Renaissance des Mittelalters. In spanischer Übersetzung, El Romanticismo como renacimento de la Edad Media, in: Christoph Jamme, Claudia Becker, Manfred Engel, Stefan Matuschek: El movimiento romántico. Madrid: Ediciones Akal 1998. S. 33-43. (= Historia del pensamiento y la cultura 35)
  • Was ist ein 'Troubadour der Erlebnislyrik'? Epochenblick durch ein Goethe-Sonett. In: Goethe-Jahrbuch 115. 1998. S. 69-76.
  • Antirhetorik, Propaganda, Streit, Spiel und Ironie. Zur Formengeschichte der Lobrede. In: Josef Kopperschmidt, Helmut Schanze (Hg.): Fest und Festrhetorik. Zur Theorie, Geschichte und Praxis der Epideiktik. München 1999. S. 181-191.
  • Parmenides und Gilberte. Über philosophische und literarische Namen und Rortys Poetisierung der Kultur. In: Rüdiger Zymner (Hg.): Allgemeine Literaturwissenschaft - Grundfragen einer besonderen Disziplin. Berlin 1999. S. 41-55. Zweite Aufl. Berlin 2001.
  • Goethes Faust. Von der Leichtigkeit der letzten Dinge. In: Poetica 31. 1999. S. 452-461. Erweiterte Fassung in: Jenaer Universitätsreden 15. Philosophische Fakultät. Antrittsvorlesungen VI. Jena 2005. S. 245-260.
  • "Hinter dem eigenen Rücken einen kräftigen Knüller hinlegen". Grass, Die Blechtrommel, 1959. In: (K)ein Kanon. 30 Schulklassiker neu gelesen. Hg. von Klaus-Michael Bogdal und Clemens Kammler. München 2000. S. 161-166. (= Oldenbourg Interpretationen, Bd. 100)
  • Die majestätische Bequemlichkeit eines Ordnungsmodells. Zur Funktion der Scholastik in der neueren Literaturtheorie. In: Gerhard R. Kaiser, Stefan Matuschek (Hg.): Begründungen und Funktionen des Kanons. Heidelberg 2001. S. 173-190.
  • Dante, deutscher Dante und die Selbstbehauptung gegen das Nationalgedicht in Thomas Manns Doktor Faustus. In: Literaturwissenschaftliches Jahrbuch 42. 2001. S. 271-284.
  • Poesie der Erinnerung. Friedrich Schlegels Wiener Literaturgeschichte. In: Günter Oesterle (Hg.): Erinnern und Vergessen in der europäischen Romantik. Würzburg 2001. S. 193-205.
  • Die Macht des Gastmahls. Schlegels Gespräch über die Poesie und Platons Symposion. In: Stefan Matuschek (Hg.): Wo das philosophische Gespräch ganz in Dichtung übergeht. Platons Symposion und seine Wirkung in der Renaissance, Romantik und Moderne. Heidelberg 2002. S. 81-96.
  • "Was du hier siehest, edler Geist, bist du selbst." Narziß-Mythos und ästhetische Theorie bei Friedrich Schlegel und Herbert Marcuse. In: Almut-Barbara Renger (Hg.): Narcissus. Ein Mythos von der Antike bis zum Cyberspace. Stuttgart 2002. S. 79-97.
  • Poesie und Prosa der Europa-Idee. Novalis' Die Christenheit oder Europa und seine modernen Leser. In: Gerhard R. Kaiser, Heiner Macher (Hg.): Schönheit, welche nach Wahrheit dürstet. Beiträge zur deutschen Literatur von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Heidelberg 2003. S. 169-183.
  • Winckelmänner der Poesie. Herders und Friedrich Schlegels Anknüpfung an die Geschichte der Kunst des Altertums. In: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 77. 2003. Heft 4. S. 548-563.
  • Weltgedicht und Weltliteratur. Über Goethe, Dante und literarische Statusfragen. In: Klaus Manger (Hg.): Goethe und die Weltkultur. Heidelberg 2003. S. 391-402.
  • Moralist und Flaneur oder: Hätte Baudelaire Grünbein für Barbier gehalten? Zu Durs Grünbein, Nach den Satiren. In: Germanisch-romanische Monatsschrift NF 54. 2004 (Heft 1). S. 109-116.
  • Mythos-Begriff und vergleichende Literaturanalyse. In: Monika Schmitz-Emans, Uwe Lindemann (Hg.): Komparatistik als Arbeit am Mythos. Heidelberg 2004. S. 95-107.
  • Epochenschwelle und prozessuale Verknüpfung. Zur Position der Allgemeinen Literatur-Zeitung zwischen Aufklärung und Frühromantik. In: Stefan Matuschek (Hg.): Organisation der Kritik. Die Allgemeine Literatur-Zeitung in Jena 1785-1803. Heidelberg 2004. S. 7-21.
  • Das Ende der Nationalfigur. Schiller-Feiern der fünfziger Jahre in Ost und West. In: Klaus Manger, Gottfried Willems (Hg.): Schiller im Gespräch der Wissenschaften. Heidelberg 2005. S. 9-36. Auch in: Weimarer Beiträge 2/2005. S. 165-187.
  • Skepsis als Ende der Kunst. Zu Hegels Theorie der modernen Poesie. In: Brady Bowman, Klaus Vieweg (Hg.): Die freie Seite der Philosophie. Skeptizismus in Hegelscher Perspektive. Würzburg 2006. S. 138-147 (= Kritisches Jahrbuch der Philosophie, Bd. 10).
  • Iphigenie. Das Opfer. Nachwort zur Auswahl und Erläuterung der einzelnen Texte. In: Stefan Matuschek (Hg.): Mythos Iphigenie. Stuttgart 2006. S. 156-184.
  • Winckelmann und die Anfänge der Literaturgeschichtsschreibung bei Herder und Friedrich Schlegel. In: Johann Joachim Winckelmann. Seine Wirkung in Weimar und Jena, Stendal 2007. S. 99-110 (=Schriften der Winckelmann-Gesellschaft XXVII).
  • Wie berlinerisch ist das Athenaeum? Zum Ort der Frühromantik. In: Dieter Burdorf, Stefan Matuschek (Hg.): Provinz und Metropole. Zum Verhältnis von Regionalismus und Urbanität in der Literatur. Heidelberg 2008. S. 103-127.
  • Assoziativ, konsekutiv, parasitär. Formen und Funktionen der Intertextualität bei Durs Grünbein. In: Jan Röhnert et al. (Hg.): Authentizität und Polyphonie. Beiträge zur deutschen und polnischen Lyrik seit 1945. Heidelberg 2008. S. 237-244.
  • Museum als Transferprojekt. Zum Wissenschafts- und Publikumsinteresse an Goethe. In: Die Pforte. Veröffentlichungen des Freundeskreises Goethe-Nationalmuseum. Heft 9. Weimar 2008. S. 15-28.
  • Gegen das Schwachsinnigwerden der Alltagssprache. Zur lebensweltlichen Erkenntnisfunktion der Literatur. Vortrag auf dem VII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Ästhetik: Ästhetik und Alltagserfahrung. 2008. Text online: http://dgae.de/downloads/Stefan_Matuschek.pdf
  • [zusammen mit Daniel Fulda] Literarische Formen in anderen Diskursformationen: Philosophie und Geschichtsschreibung. In: Simone Winko, Fotis Jannidis, Gerhard Lauer (Hg.):  Grenzen der Literatur. Berlin, New York 2009. S. 188-219 (= Revisionen.Grundbegriffe der Literatur 2).
  • Was heißt: "Literatur lesen lernen?" 2009. Text online: http://www.didaktikdeutsch.de/veranstaltungen/Tagungsdoku%20Bad%20Berka/Bad%20Berka%20Matuschek.pdf
  • Fabelhaft und wunderbar in Aufklärungsdiskursen. Zur Genese des modernen Mythosbegriffs. In: Rainer Godel, Hans Adler (Hg.): Formen des Nichtwissens der Aufklärung. München 2010. S. 111-120.
  • Mythologisieren als Kulturmuster der Aufklärung. In: Daniel Fulda (Hg.): Kulturmuster der Aufklärung. Halle 2010. S. 34-52.
  • Aufklärung, Klassik, Romantik. Drei gleichzeitige Intentionen in der deutschen Literatur um 1800. In: Olaf Breidbach, Hartmut Rosa (Hg.): Laboratorium Aufklärung. München 2010. S. 51-68.
  • Der spekulative Homer der Romantik: der Dichter als Welt- und Volksgeist. In: Hermann Korte, Heinz Ludwig Anrnold (Hg.): Homer und die deutsche Literatur. Sonderband Text und Kritik. München 2010. S. 168-182.
  • Literatur und Lebenswelt. Zum Verhältnis von wissenschaftlichem und nichtwissenschaftlichem Literaturverständnis. In Alexander Löck, Jan Urbich (Hg.): Der Begriff der Literatur. Transdisziplinäre Perspektiven Berlin, New York 2010. S. 289-308.
  • Der Dichter der Europahymne. Schiller ohne Worte, in: Schiller und Europa, hg. von Silke Henke und Nikolas Immer, Weimar 2010, S. 15-27.
  • Zerreißprobe. Zur gegenwärtigen Hochschulreform, in: Einsamkeit und Freiheit. Zum Bildungsauftrag der Universität im 21. Jahrhundert, hg. von Christoph Jamme und Asta von Schröder, München 2011, S. 125-138.
  • Dichtender Nationalgeist. Vom Spiel zum Ernst literarischer Anonymität, in: Stephan Pabst (Hg.), Anonymität und Autorschaft. Zur Literatur- und Rechtsgeschichte der Namenlosigkeit, Berlin, Boston 2011, S. 235-247.


  IV. Lexikonartikel:

  • Abnuentia
  • Abominatio
  • Adinventio 
  • Anadiplose
  • Antecedentia
  • Apagoge
  • Aporie
  • Benedictio

In: Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Hg. von Gert Ueding. Bd.1. Tübingen: Niemeyer 1992.

  • Castigatio
  • Charientismus
  • Ellipse
  • Epideiktische Beredsamkeit

In: Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Hg. von Gert Ueding. Bd.2. Tübingen: Niemeyer 1994.

  • Exkurs

In: Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Hg. von Gert Ueding. Bd.3. Tübingen: Niemeyer 1996.

  • Lobrede.

In: Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Hg. von Gert Ueding. Bd.5. Tübingen: Niemeyer 2001.

  • Proprietas/ Improprietas
  • Provocatio

In: Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Hg. von Gert Ueding. Bd.7. Tübingen: Niemeyer 2005.

  • Dispositio

In: Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft. Bd.1. Gemeinsam mit Harald Fricke, Klaus Grubmüller und Jan-Dirk Müller hg. von Klaus Weimar. Berlin, New York: de Gruyter 1997.

  • Autonomieästhetik, ästhetische Autonomie
  • Gräkophilie
  • Homeriden
  • Mythe
  • Mythologie
  • Mythos
  • Paramythie
  • Romantik
  • Symposion

In: Metzler Literatur Lexikon, begründet von Gnther und Irmgard Schweikle, 3., vollständig neu bearbeitete und erweiterte Aufl. hg. von Dieter Burdorf et al., Stuttgart 2007.

  • Spiel [kulturgeschichtlich].

In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Vierte, völlig neu bearbeitete Aufl. hg. von Hans Dieter Betz, Don S. Browning, Bernd Janowski, Eberhard Jüngel. Bd. 7. Tübingen: Mohr Siebeck 2004.

 

V. Rezensionen:

  • Ethik der Ästhetik. Hg. von Christoph Wulf, Dietmar Kamper und Hans Ulrich Gumbrecht. Berlin 1994. In: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. 1996. S.183-190.
  • Novalis, Schriften. 6. Bd.: Der dichterische Jugendnachlaß (1788-1791) und Stammbucheintragungen (1791-1793). Hg. von Hans-Joachim Mähl in Zusammenarbeit mit Martina Eicheldinger. Bearbeitung der Stammbücher von Ludwig Rommel. 1. Teilbd.: Text. Stuttgart, Berlin, Köln 1998. [und] Novalis und die Wissenschaften. Hg. von Herbert Uerlings. Tübingen 1997. In: Arbitrium 2/2000. S. 202-206.
  • Andreas Barth: Inverse Verkehrung der Reflexion. Ironische Textverfahren bei Friedrich Schlegel und Novalis. Heidelberg 2001. In: Wirkendes Wort 52/1. 2002. S. 155-158.
  • Mimikry. Rezension zu Christiaan L. Hart Nibbrg (Hg.): Übersetzen: Walter Benjamin (edition suhrkamp 2041). Frankfurt a.M. 2001. In: IASL online 2002 (http://iasl.uni-muenchen.de/rezensio/liste/matusch.html
  • Peter Hofmann: Goethes Theologie. Paderborn, München, Wien, Zürich 2001. In: Arbitrium 1/2003. S. 83-86.
  • Peter Brandes: Goethes Faust. Poetik der Gabe und Selbstreflexion der Dichtung. München 2003. In: Arbitrium 2/2004. S. 205-206.
  • Winfried Weier: Idee und Wirklichkeit. Philosophie deutscher Dichtung. Paderborn, München, Wien, Zürich 2005. In: Germanistik 2008.

 

VI. Übersetzungen:

(Aus dem Italienischen:)

  • Gedichte von Mario Luzi, Giovanni Giudici und Cesare Viviani. In: Akzente. 35. Jg., Heft 5. September 1988. (Teilweise erneut in: Neue Zürcher Zeitung 16./17. Mai 1992 und 12./13. September 1992)

(Aus dem Französischen:)

  • Jean Starobinski: Diderot als Beschreiber: Die Passion des Koresus. In: Mit den Augen geschrieben. Von gedichteten und erzählten Bildern. Hg. von Lea Ritter-Santini. München: Hanser 1991. S. 29-50.
  • Auszüge aus Iphigenie-Dramen und -Texten von Jean Rotrou, Claude Guimond de la Touche, Charles-Simon Favart, Jean-Georges Noverre, Conte Algarotti, Voltaire, Saint-Evremond, Jean Moréas, Auszüge aus Ovide moralisé, Encyclopédie. In: Mythos Iphigenie. Hg. von Stefan Matuschek. Stuttgart: Reclam 2006.

(Aus dem Englischen:)

  • Auszug aus John Dennis, Iphigenia. In: Mythos Iphigenie. Hg. von Stefan Matuschek. Stuttgart: Reclam 2006.
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