Univ.-Prof. Dr. Tilman Seidensticker

A. Selbständige Schriften

1. Die Gedichte des Šamardal Ibn Šarîk. Neuedition, Übersetzung, Kommentar. Wiesbaden 1983. XI, 221 S.
2. Das Verbum sawwama. Ein Beitrag zum Problem der Homonymenscheidung im Arabischen. München 1986. 63 S. (Beiträge zur Lexikographie des Klassischen Arabisch. 6.) (Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, phil.-hist. Kl. Jg. 1986, Heft 4.)
3. Altarabisch 'Herz' und sein Wortfeld. Wiesbaden 1992. IX, 286 S.
4. Die arabischen Handschriften Cod Ms arab 136 bis 180 der Niedersächsischen Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen beschrieben von Tilman Seidensticker. Stuttgart 2005. 197 S. (Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland XVII B4)

B. Zeitschriftenaufsätze, Beiträge zu Sammelwerken, Lexikonartikel etc.

1. Zur Frage eines Astralkultes im vorislamischen Arabien. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 136 (1986) 493 - 511
2. Die Lâmîya des 'Ubaid Ibn Aiyûb. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 138 (1988) 99 - 127
3. Der rûh der Toten. In: Kaškûl. Festschrift zum 25. Jahrestag der Wiederbegründung des Instituts für Orientalistik an der Justus-Liebig-Universität Gießen. Hrsg. von Ewald Wagner und Klaus Röhrborn. Wiesbaden 1989, 141 - 156
4. Anmerkungen zum Gedicht 'Umar Ibn Abî Rabî'a Nr. 299 ed. Schwarz. In: Festschrift Ewald Wagner zum 65. Geburtstag. Hrsg. von Wolfhart Heinrichs und Gregor Schoeler. Beirut; Stuttgart 1994, Bd. II: Studien zur arabischen Dichtung, 131 - 144
5. Poesie und Prosa zum Thema Geiz. In: Journal of Arabic Literature 25 (1994) 91 - 106
6. Die Gattungszugehörigkeit der 'Mantelgedichte' des Hamdawî. In: Asiatische Studien 48 (1994) 959 - 971
7. Verlorene Teile des Muntahâ t-talab in al-'Umarîs Masâlik al-absâr. In: Die Welt des Orients 25 (1994) 116 - 122
8. Artikel "al-Shamardal", "Tahmân" und "Tardiyya". In: The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Bd. IX und X, Leiden 1996-98
9. The Authenticity of the Poems ascribed to Umayya Ibn Abî al-Salt. In: Tradition and Modernity in Arabic Language and Literature. Ed. J.R. Smart. Richmond (Surrey/UK) 1996, 87 - 101
10. 34 Artikel in: Encyclopaedia of Arabic Literature. Ed. J.S. Meisami und Paul Starkey. London/New York 1998
11. 6 Beiträge (56 Seiten mit 46 Abbildungen) im Ausstellungskatalog "Orientalische Buchkunst in Gotha". Gotha 1997.
    Im einzelnen: II. Die islamischen Handschriften. Einführung (S. 49 - 50), Einbände (S. 51 - 58), Die arabische Schrift (S. 59 - 68), Die Gestaltung und Nutzung des Schriftraums (S. 69 - 85), Autoren, Kopisten, Überlieferer, Buchhändler (S. 86 - 98), Kuriositäten (S. 170 - 175)
12. Martyrdom in Islam. In: Awrâq 19 (1998) 63 - 77
13. (zusammen mit Gottfried Hagen) Reinhard Schulzes Hypothese einer islamischen Aufklärung. Kritik einer historiographischen Kritik. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 148 (1998) 83 - 110
14. Die Herkunft des Rubâ'î. In: Asiatische Studien 53 (1999) 905 - 936, mit einem "Zusatz zum Wiederabdruck" auch erschienen in: Ghazal as World Literature II. From a Literary Genre to a Great Tradition. Hrsg. von Angelika Neuwirth u. a. Istanbul/Würzburg 2006, 15 - 38
15. Abschnitt "Koran". In: Heilige Schriften. Eine Einführung. Hrsg. von Udo Tworuschka. Darmstadt 2000, 111 - 130
16. Der religiöse Schriftkanon im klassischen und modernen Islam. In: Begründungen und Funktionen des Kanons. Beiträge aus der Literatur- und Kunstwissenschaft, Philosophie und Theologie. Hrsg. von Gerhard R. Kaiser und Stefan Matuschek. Heidelberg 2001, 55 - 68
17. Die Transformation des christlichen Märtyrerbegriffs im Islam. In: Märtyrer und Märtyrerakten. Hrsg. von Walter Ameling. Stuttgart 2002, 137 - 148
18. Der Islam: Vom "Hochgottglauben" zum Monotheismus? In: Polytheismus und Monotheismus in den Religionen des Vorderen Orients. Hrsg. von Manfred Krebernik und Jürgen van Oorschot. Münster 2002, 235 - 244
19. Die einheimische arabische Lexikographie. Ein Überblick. In: Neue Beiträge zur Semitistik. Hrsg. von Norbert Nebes. Wiesbaden 2002, 147 - 166
20. Minoritäten, Zivilgesellschaft, islamischer Extremismus und der Friedensprozeß - Saad Eddin Ibrahim präsentiert anhand seines wissenschaftlichen Werkes. In: Demokratie und Menschenrechte in den arabischen Ländern. Der Weg Saad Eddin Ibrahims. Hrsg. von Tilman Seidensticker, Annemarie Schimmel und Ulrich Zwiener. Jena 2002, 9 - 16
21. Artikel "Poesie III. 3". In: Religion in Geschichte und Gegenwart. 4. Auflage. Tübingen 2003, Sp. 1428 - 1430
22. Tendenzen des europäischen Orientbildes. In: Aufbrüche - Fluchtwege. Musik in Weimar um 1800. Hrsg. von Helen Geyer und Thomas Radecke. Köln etc. 2003, 209 - 213
23. Die Quellen zur vorislamischen Religionsgeschichte. In: Asiatische Studien 57 (2003) 881 - 912
24. Jerusalem aus der Sicht des Islams. In: Jerusalem im Widerstreit politischer und religiöser Interessen. Die Heilige Stadt aus interdisziplinärer Sicht. Hrsg. von Helmut Hubel und Tilman Seidensticker. Frankfurt/M. etc. 2004, 99 - 112
25. Die in der »Geistlichen Anleitung« gegebenen Anweisungen und ihre religionsgeschichtlichen Besonderheiten; Der religiöse und historische Hintergrund des Selbstmordattentats im Islam. In: Terror im Dienste Gottes. Hrsg. von Hans G. Kippenberg und Tilman Seidensticker. Frankfurt 2004, 29 - 37; 107-116
26. (zusammen mit M. Khalfaoui und A. Fuess) Die »Geistliche Anleitung« der Attentäter des 11. September; Der arabische Text der »Geistlichen Anleitung«. In: Terror im Dienste Gottes. Hrsg. von Hans G. Kippenberg und Tilman Seidensticker. Frankfurt 2004, 17 - 27; 117-126
27. Religiöse Begründungen des Terrors durch radikale Islamisten. In: Politische Religion und Religionspolitik. Zwischen Totalitarismus und Bürgerfreiheit. Hrsg. von Gerhard Besier und Hermann Lübbe. Göttingen 2005, 261 - 271
28. Instruments of Jihadist self-motivation. In: The political and spiritual motivations of the 9/11 attackers. Hrsg. von Michael Czogalla. Washington DC 2005, 41 - 55
29. The instructions given in the "Spiritual Manual" and their particular interpretation of Islam; The religious and historical background of suicide attacks in the name of Islam; Jihad hymns (nashîds) as a means of self-motivation in the Hamburg group. In: The 9/11 handbook. Annotated translation and interpretation of the attackers' Spiritual Manual. Hrsg. von Hans G. Kippenberg und Tilman Seidensticker. London/Oakville 2006, 19-27; 29-36; 71-78
30. (zusammen mit M. Khalfaoui und A. Fuess) Translation of the "Spiritual Manual"; The Arabic text of the "Spiritual Manual". In: The 9/11 handbook. Annotated translation and interpretation of the attackers' Spiritual Manual. Hrsg. von Hans G. Kippenberg und Tilman Seidensticker. London/Oakville 2006, 11-18; 79-88
31. (zusammen mit Stephan Conermann) Some remarks on Ibn Tawq's (d. 915/1509) journal al-Ta'lîq. In: Mamluk Studies Review 11/2 (2007) 121 - 135
32. Artikel "Abân al-Lâhiqî", "Abû 'Atâ' al-Sindî", "'Adî b. Zayd", "al-Afwah al-Awdî", "al-Akhtal", "A'shâ Hamdân" und "al-Azharî, Abû Mansûr". In: The Encyclopaedia of Islam Three. Leiden/Boston, 2007/2 - 3, 2008/2, 2009/2
33. Julius Wellhausen und das "arabische Heidentum". In: Biblische Theologie und historisches Denken. Hrsg. von Martin Keßler und Martin Wallraff. Basel 2008, 303 - 313
34. Artikel "Lexicography, Classical Arabic". In: Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics. Hrsg. von Kees Versteegh u. a., Bd. 3, Leiden 2008, 30 - 37
35. Empirische Daten zu politisch-religiös motivierter Gewalt in der Studie "Muslime in Deutschland". In: Muslime im säkularen Staat. Eine Untersuchung anhand von Deutschland und Österreich. Hrsg. von Martina Haedrich. Stuttgart etc. 2009, 53-60
36. Responses to cruxifixion in the Islamic world (1st-7th/7th-13th centuries). In: Public violence in Islamic societies. Power, discipline, and the construction of the public sphere, 7th-19th centuries CE. Hrsg. von Christian Lange und Maribel Fierro. Edinburgh 2009, 203-216
37. Lieder und Gedichte als Mittel zur Mobilisierung von Religion bei Jihadisten. In: Religionsproduktivität in Europa. Markierungen im religiösen Feld. Hrsg. von Jamal Malik und Jürgen Manemann. Münster 2009, 145-154
38. Sources for the history of pre-Islamic religion. In: The Qur'ân in context. Historical and literary investigations into the Qur'ânic milieu. Hrsg. von Angelika Neuwirth, Nicolai Sinai und Michael Marx. Leiden/Boston 2010, 293-321 (englische Fassung von Nr. 23)
39. Umherirrende, durstige oder verliebte Dichter? Noch einmal zu Sure 26 Vers 225. In: Der Islam 85 (2008 ['10]) 156-163
40. Ordered Disorder: Vestiges of Mixed Written and Oral Transmission of Arabic Didactic Poems. In: Manuscript Cultures 2 (2009 ['10]) 1-4
41. Die Authentizität der Umaiya Ibn Abî s-Salt zugeschriebenen Gedichte II. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 161 (2011) 39-68
42. An Arabic Origin of the Persian Rubâ'î? In: Middle Eastern Literatures 14/2 (2011) 155-169 (englische Fassung von Nr. 14)
43. Das Verhältnis von offensiven und defensiven Islaminterpretationen zur Prophetentradition. In: Zeitgenössische islamische Positionen zu Koexistenz und Gewalt. Hrsg. von Tilman Seidensticker. Wiesbaden 2011, 128-146
44. Arabische Manuskriptkultur/The Arabic Manuscript Culture. In: Manuscript Cultures 4 (2011) 78-92
    
45. al-Quds maqsad al-huggâg al-almân min al-qarn ar-râbi' 'asar ilâ l-qarn at-tâmin 'asar [Jerusalem als Ziel deutscher Pilger zwischen dem 14. und dem 18. Jahrhundert]. In: al-Quds ... raihânat ad-damîr al-'arabî. Sonderheft von Arab Journal for the Humanities/al-Magalla al-'arabîya li-l-'ulûm al-insânîya. Kuwait 2012, 115-125
    

C. Herausgeberschaften (Einzelbände; Reihen)

1. Jerusalem im Widerstreit politischer und religiöser Interessen. Die Heilige Stadt aus interdisziplinärer Sicht. Frankfurt/M. etc.: Lang 2004 (zusammen mit Helmut Hubel)

2. Demokratie und Menschenrechte in den arabischen Ländern. Der Weg Saad Eddin Ibrahims. Jena 2002 (zusammen mit Annemarie Schimmel und Ulrich Zwiener)
   

3. Terror im Dienste Gottes. Die Geistliche Anleitung« der Attentäter des 11. September 2001. Frankfurt/M. und New York: Campus 2004 (zusammen mit Hans G. Kippenberg)
   

4. The 9/11 handbook. Annotated translation and interpretation of the attackers' Spiritual Manual. Hrsg. von Hans G. Kippenberg und Tilman Seidensticker. London/Oakville 2006 [überarbeitete und erweiterte engl. Ausgabe von Nr. 4]
   
   
5. Terrore al servizio di Dio. La Guida spirituale degli attentatori dell'11 settembre 2001. Macerata 2007 (zusammen mit Hans G. Kippenberg; italienische Übersetzung von Pier Cesare Bori) [italienische Fassung von Nr. 4, arab. Text, Übersetzung und das Kapitel "L'Islam secondo le istruzioni della Guida spirituale" basieren auf den entsprechenden Teilen in der englischen Ausgabe, oben Nr. 6]
   

6. Zeitgenössische islamische Positionen zu Koexistenz und Gewalt. Wiesbaden 2011
   
   ________________________________________________________________________________________________________
   
   
7. Bibliotheca Islamica (zusammen mit Angelika Neuwirth, dann mit Manfred Kropp, dann mit Stefan Leder), April 1999 bis Dezember 2011, in diesem Zeitraum erschienen:
   
   Bd. 6t as-Safadî: K. al-Wâfî bi-l-wafayât. Teil 20, ed. Hutait, 2007
   Bd. 6w as-Safadi: K. al-Wâfî bi-l-wafayât. Teil 23, ed. Gronke, 2010
   Bd. 6za as-Safadî: K. al-Wâfî bi-l-wafayât. Teil 26, ed. al-Hugairî, 2008
   Bd. 1 al-Aš'arî: Maqâlât al-islâmîyîn, ed. Ritter, 4. verb. Aufl. 2005
   Bd. 6zc as-Safadî: K. al-Wâfî bi-l-wafayât, Teil 28, ed. Šabbûh, 2004
   Bd. 6ze as-Safadî: K. al-Wâfî bi-l-wafayât, Teil 30, ed. Jokisch u. al-Hugairî, 2004
   Bd. 20a Der Dîwân des Abû Nuwâs, Teil I, ed. Wagner, überarb. Neuaufl. 2001
   Bd. 20e Der Dîwân des Abû Nuwâs, Teil V, ed. Wagner, 2003
   Bd. 20f Der Dîwân des Abû Nuwâs, Index, ed. Wagner, 2006
   Bd. 28a al-Balâdurî: Ansâb al-ašrâf, Teil 1/1-2, ed. al-Mar'ašlî, 2008
   Bd. 28b al-Balâdurî: Ansâb al-ašrâf, Teil 2, ed. Madelung, 2003
   Bd. 28e al-Balâdurî: Ansâb al-ašrâf, Teil 4/2, ed. ad-Dûrî u. 'Uqla, 2001
   Bd. 28j al-Balâdurî: Ansâb al-ašrâf, Teil 7/2, ed. Ya'lâwî, 2002
   Bd. 36 Ibn Higga: Qahwat al-inšâ', ed. Vesely, 2005
   Bd. 41c Ibn 'Aqîl: al-Wâdih fi usûl al-fiqh, Teil 3, ed. Makdisi, 2000
   Bd. 41d Ibn 'Aqîl: al-Wâdih fi usûl al-fiqh, Teil 4, ed. Makdisi, 2002
   Bd. 44 an-Nahwî: K. al-'Arûd, ed. Badrân, 2000
   Bd. 45 H. N. al-Harithy: The Waqf document of Sultan al-Nâsir Hasan, 2001
   Bd. 46 Qaratây: Târîh magmû' an-nawâdir, ed. Hein und al-Hugairî, 2005
   Bd. 47 al-Batalyausî: Šarh al-Aš'âr as-sitta, ed. 'Auwâd und Toumi, 2008
   Bd. 49 as-Saffâr al-Buhârî: Talhîs al-adilla li-qawâ'id at-tauhîd, ed. Brodersen, 2011
   
   
8. Arabische Studien (zusammen mit Hartmut Bobzin), Wiesbaden: Harrassowitz, bisher erschienen:
   
   Bd. 1 Sabine Dorpmüller: Religiöse Magie im "Buch der probaten Mittel". Analyse, kritische Edition und Übersetzung des Kitab al-Mugarrabât von Muhammad ibn Yûsuf as-Sanûsî (gest. um 895/1490), 2005
   Bd. 2 Ewald Wagner: Abû Nuwâs in der Nebenüberlieferung. Dem Dichter zugeschriebene Gedichte und Verse, 2008
   Bd. 3 Ali Hussein: The Lightning-Scene in Ancient Arabic Poetry, 2009
   Bd. 4 Nefeli Papoutsakis: Desert Travel as a Form of Boasting. A Study of Dû r-Rumma's Poetry, 2009
   Bd. 5 Christoph Pitschke: Skrupulöse Frömmigkeit im frühen Islam. Das «Buch der Gewissensfrömmigkeit»  (Kitâb al-Wara') von Ahmad b. Hanbal. 2010
   Bd. 6 Mohamed Rahim: Die Chronik des ibn Wâsil. ... Kritische Edition des letzten Teils (646/1248-659/1261) mit Kommentar. 2010
   Bd. 7 Ewald Wagner: Abû Nuwâs in Übersetzung. Eine Stellensammlung zu Abû Nuwâs-Übersetzungen vornehmlich in europäische Sprachen. 2012
   
   
9. Materialien zur Sozial- und Kulturgeschichte der islamischen Welt (zusammen mit R. P. Das u. a.), Würzburg: Ergon, bisher erschienen:
   
   Bd. 29 Martin Kellner: Islamische Rechtsmeinungen zu medizinischen Eingriffen an den Grenzen des Lebens. Ein Beitrag zur kulturübergreifenden Bioethik. 2010
   Bd. 30 Hans-Thomas Tillschneider: Typen historisch-exegetischer Überlieferung. Formen, Funktionen und Genese des asbâb an-nuzûl-Materials. 2011
   Bd. 31 Annabelle Böttcher: Mit Turban und Handy. Scheich Nâzim al-Qubrusî und sein transnationales Netzwerk. 2011
   
   
10. Arbeitsmaterialien zum Orient (zusammen mit J. P. Laut und U. Rebstock), Würzburg: Ergon, bisher erschienen:
    
    Bd. 23 Osman Sacarcelik: Sukûk: An innovative Islamic finance instrument. Historical and theoretical foundations, present application and challenges arising from legal and Fiqh implications. 2011
    Bd. 24 Simon Wolfgang Fuchs: Proper signposts for the camp. The reception of classical authorities in the Gihâdî manual al-'Umda fi I'dâd al-'Udda. 2011
    Bd. 25 Anne-Geelke Lehmann: Die Ernennungsurkunde eines Sufis aus dem Syrien des 18. Jahrhunderts. Hrsg., übers. u. eingeleitet. 2011
    Bd. 26 Bernhard Maier: Semitic Studies in Victorian Britain. A portrait of William Wright and his world through his letters, 2011
    
    
    

D. Buchbesprechungen (ohne Kurzanzeigen)

1. Götz Schregle: Arabisch-deutsches Wörterbuch. Lfg. 1. 2. Wiesbaden 1981. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 134 (1984) 143 - 148
2. Fuat Sezgin: Geschichte des arabischen Schrifttums. Bd. VIII: Lexikographie. Leiden 1982. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 135 (1985) 107 - 112
3. Norbert Nebes: Funktionsanalyse von kâna yaf'alu. Hildesheim 1982. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 135 (1985) 114 - 115
4. Jürgen W. Weil: Mädchennamen - verrätselt. Berlin 1984. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 135 (1985) 367 - 369
5. Catalogue of Arabic Manuscripts in the Library of the University of Leiden. By J. J. Witkam. Leiden 1983. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 136 (1986) 115 - 116
6. Dionisius A. Agius: Arabic literary works as a source of documentation for technical terms of the material culture. Berlin 1984. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 136 (1986) 116 - 118
7. Heinz Gaube und Eugen Wirth: Aleppo. Historische und geographische Beiträge zur baulichen Gestaltung, zur sozialen Organisation und zur wirtschaftlichen Dynamik einer vorderasiatischen Fernhandelsmetropole. Wiesbaden 1984. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 137 (1987) 409 - 411
8. Gregor Schoeler (Hrsg.): Der Dîwân des Abû Nuwâs. Teil IV. Beirut/Wiesbaden 1982. In: Die Welt des Orients 18 (1987) 208 - 209
9. Fedwa Malti-Douglas: Structures of avarice. The Bukhalâ' in Medieval Arabic literature. Leiden 1985. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 138 (1988) 380 - 382
10. Helga Rebhan: Geschichte und Funktion einiger politischer Termini im Arabischen des 19. Jahrhunderts (1798 - 1882). Wiesbaden 1986. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 138 (1988) 379 - 381
11. Peter Behnstedt: Die Dialekte der Gegend von Sa'da (Nordjemen). Wiesbaden 1987. In: Der Islam 65 (1988) 357 - 358
12. Ibrahim al-Selwi: Jemenitische Wörter in den Werken von al-Hamdânî und Našwân und ihre Parallelen in den semitischen Sprachen. Berlin 1987. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 141 (1991) 411 - 414
13. Manfred Ullmann: Aufs Wasser schreiben. München 1989. In: Der Islam 69(1992) 131 - 132
14. Anton Spitaler: al-qalamu ahadu l-lisânaini. München 1989. In: Der Islam 70 (1993) 166 - 167
15. Manfred Fleischhammer: Altarabische Prosa. Leipzig 1988. In: Orientalistische Literaturzeitung 86 (1991) 299 - 300
16. Thomas Bauer: Das Pflanzenbuch des Abu Hanîfa ad-Dînawarî. Inhalt, Aufbau, Quellen. Wiesbaden 1988. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 142 (1992) 380 - 381
17. Albert Arazi: La realité et la fiction dans la poesie arabe ancienne. Paris 1989. In: Die Welt des Islams N.S. 34 (1994) 91 - 92
18. Paul Kunitzsch und Manfred Ullmann: Die Plejaden in den Vergleichen der arabischen Dichtung. München 1992. In: Der Islam 72 (1995) 362 - 364
19. Stefan Leder: Das Korpus al-Haitam ibn 'Adî (st. 207/822). Herkunft, Überlieferung, Gestalt früher Texte der ahbâr Literatur. Frankfurt 1991. In: Journal of Arabic Literature 25 (1994) 80 - 81
20. Verena Klemm und Karin Hörner (Hrsg.): Das Schwert des "Experten". Peter Scholl-Latours verzerrtes Araber- und Islambild. Heidelberg 1993. In: Der Islam 71 (1994) 132 - 134
21. Franz-Christoph Muth: Der Kalif al-Mansûr im Anfang seines Kalifats (136/754 bis 145/762). Aus der arabischen Chronik von at-Tabarî übersetzt und mit historischen und prosopographischen Anmerkungen versehen. Frankfurt etc. 1987. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 145 (1995) 442 - 445
22. Stefan Weninger: Qanâ'a (Genügsamkeit) in der arabischen Literatur anhand des Kitâb al-Qanâ'a wa-t-ta'affuf von Ibn Abî d-Dunyâ. Berlin 1992. In: Der Islam 79 (1996) 185 - 187
23. Kathrin Müller: Der Beduine und die Regenwolke. Ein Beitrag zur Erforschung der altarabischen Anekdote. München 1994. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 146 (1996) 554 - 555
24. Albert Arazi: Amour divin et amour profane dans l'Islam médiéval. A travers le Dîwân de Khâlid al-Kâtib. Paris 1990. In: Arabic and Middle Eastern Literature 3 (2000) 95 - 98
25. Thomas Bauer: Liebe und Liebesdichtung in der arabischen Welt des 9. und 10. Jahrhunderts. Eine literatur- und mentalitätsgeschichtliche Studie des arabischen Gazal. Wiesbaden 1998. In: Der Islam 78 (2001) 371 - 375
26. Franz-Christoph Muth: Eine Konkordanz zur Ahlwardtschen Ausgabe der Gedichte von 'Antara Ibn Šaddâd al-'Absî. Wiesbaden 2001. In: Bibliotheca Orientalis 60 (2003) Sp. 791 - 792
27. Reinhard Weipert: Classical Arabic Philology & Poetry. A Bibliographical Handbook of Important Editions from 1960 to 2000. Leiden etc. 2002. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 154 (2004) 229 - 230
28. Roman Loimeier (Hrsg.): Die islamische Welt als Netzwerk. Möglichkeiten und Grenzen des Netzwerkansatzes im islamischen Kontext. Würzburg 2000. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 154 (2004) 241 - 242
29. Albert Arazi und Salman Masalha: Six early Arab poets. New edition and concordance. Based on W. Ahlwardt's The divans of the six ancient Arabic poets. Jerusalem 1999. In: Der Islam 81 (2004) 152 - 153
30. Ismâ'îl Qurbân Husain Pûnâwâlâ: as-Sultân al-Hattâb. Hayâtuhû wa-ši'ruhû. At-tab'a at-tâniya, munaqqaha wa-mazîda. Beirut 1999. In: Der Islam 81 (2004) 359 - 360
31. Reinhard Weipert: Ein Unglück kommt selten allein. Vier arabische Synonymensammlungen zum Wortfeld dâhiya. München 2004. In: Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes 98 (2008) 449 - 450
32. Hüseyin Ilker Çinar: Die Religionen der Araber vor und in der vorislamischen Zeit. Wiesbaden 2007. In: Der Islam 85 (2008) 256